123456

Права животных — пустой звук

Мы постоянно слышим о правах животных: об этом говорят по телевизору, этими словами пестрят сотни петиций, под эгидой прав животных проходят митинги.
Но о каких правах речь? О каких правах животных всё время говорят люди, принимающие участие в их эксплуатации?

Животные принадлежат нам. Наши с ними отношения — это отношения собственников и собственности, и они никогда не бывают равными. Это значит, что любые интересы собственника, даже самые незначительные, всегда будут выше самых фундаментальных интересов собственности, таких как избегание страданий и смерти. Животные не имеют моральной ценности, только экономическую. На практике это означает, что собственник может причинять животным любые возможные страдания и убивать их, если это обосновано экономически, потому что животные — наши ресурсы. Ни о каких правах животных не может идти и речи до тех пор, пока их фундаментальные интересы — избегание страданий и смерти — не защищены правом.

Почти все кампании за «права животных», проводящиеся сегодня, действуют внутри этой системы и не оспаривают существующий статус животных. Самые влиятельные и богатые зоозащитные организации выступают за «улучшение» условий эксплуатации животных, но не за её отмену. В основном они занимаются тем, что пытаются продвигать законы, запрещающие те или иные виды жестокости по отношению к животным. Неприятная правда состоит в том, что велферистское движение (animal welfare, движение за благосостояние животных) существует уже более двухсот лет и за всё это время не добилось успехов: на сегодняшний день в мире убивается столько животных, сколько не убивалось никогда, и самыми жестокими методами.

Победы зоозащитников

Несмотря на это, зоозащитные организации празднуют «победы»: в одной компании начали травить однодневных цыплят газом вместо перемалывания их в мясорубке, в другой — оглушать коров перед убийством, в каком-то цирке перестали показывать номера со слонами и заменили их верблюдами. Кому важны эти победы?
Самим зоозащитным организациям, потому что они живут на пожертвования.
Потребителям животных продуктов, потому что они с комфортом могут продолжать есть продукты эксплуатации, полученные «гуманным путем».
Институционализированным эксплуататорам, которые с одной стороны оптимизируют производство (травить цыплят газом дешевле, экономически невыгодные реформы просто не принимаются), а с другой защищаются от критики неравнодушных к животным людей и получают в их лице новый рынок сбыта.

Важны ли эти победы животным, которых всё так же эксплуатируют и убивают? Почему организации, называющие себя защитниками животных, сотрудничают с институционализированными эксплуататорами животных и благодарят их?

Открытое письмо в сеть Whole Foods с благодарностью за продажу животных продуктов, произведенных по стандартам гуманности, подписанное PETA, Mercy for Animals, Vegan Outreach, Farm Sanctuary и другими известными зоозащитными организациями, а также Питером Сингером >>

Ну хоть что-то…

И всё же люди, неравнодушные к животным, поддерживают эти организации. Они привлекают невеганов своими узконаправленными кампаниями, говоря тем, кто хочет помочь животным, что отказаться от одного вида эксплуатации — это уже большой шаг и быть веганом вовсе не обязательно. Так, антимеховая кампания говорит, что мех — это самый аморальный вид эксплуатации, а вот носить кожу или поедать животных — не страшно. Кампания против живодерства говорит, что издеваться над животными ради удовольствия — неправильно, но в то же время никак не оспаривает право людей использовать животных для других видов удовольствия: развлечений, вкуса и эстетического наслаждения. Эти кампании пользуются большой популярностью, следовательно, приносят большие пожертвования, на которые и существуют зоозащитные организации.

Зоозащитные организации продают интересы животных. Поддерживая «гуманную эксплуатацию» от имени защитников животных, они всё сильнее закрепощают их в статусе вещей. Своими узконаправленными кампаниями они утверждают спесишистскую иерархию (спесишизм — это дискриминация одного биологического вида другим, основанная на убеждении в собственном превосходстве), согласно которой моральную ценность имеют только те виды животных, которые нравятся людям по тем или иным причинам: обезьяны — за сходство с человеком, дельфины — за высокий интеллект, домашние питомцы — за эмоциональную связь с нами, «пушные» животные — за их красоту. Они поддерживают парадигму, согласно которой животные являются нашими вещами. Они говорят нам, что проблема не в использовании животных, а в обращении с ними.

Деятельность зоозащитных организаций — это не маленькие шажки к отмене эксплуатации животных, это бег в обратную сторону.

Всё плохо?

И да и нет. На данный момент радоваться действительно нечему: животные закрепощены как никогда прежде. 200 лет зоозащитной деятельности не дали никаких реальных результатов, помимо роста и обогащения зоозащитных организаций. Тем не менее, сейчас есть всё необходимое для того, чтобы создать движение за права животных. Ещё 20 лет назад у нас не было ни доступа к информации, ни таких обширных возможностей для координации, какие даёт интернет. Крупные организации выполняли роль координационных центров, и людям, заинтересованным в помощи животным, приходилось присоединяться к ним и действовать их методами. Сегодня нам не нужны организации, предающие животных, — нам нужно низовое движение за полную отмену их эксплуатации.

Аболиционизм

«Аболиционисты утверждают, что все чувствующие существа, как люди, так и другие животные, имеют одно фундаментальное право — право не рассматриваться в качестве чьей-либо собственности»
Первый принцип Аболиционистского подхода к правам животных

Мы отрицаем возможность гуманной эксплуатации животных, потому что отношение к чувствующему существу как к ресурсу аморально по своей сути.

Помните, что у животных нет другой надежды, кроме нас. Их не спасет искусственное «мясо» или сокращение потребления животных «продуктов», их не спасут «стандарты гуманности». Невозможно гуманно убить того или ту, кто ценит свою жизнь и не хочет умирать. Велферистские организации говорят обратное, у них есть миллионные бюджеты и поддержка институционализированных эксплуататоров по всему миру, но у нас есть нечто большее: стремление сделать мир справедливее, жажда перемен, приверженность этой простой идее и способность зажигать этот огонь в других.

Каждый и каждая может сделать свой вклад в создание и развитие движения, и в этом нет ничего сложного:

Рубрики

Если у вас возникли вопросы или предложения, пишите нам на info@abolitionism.ru