О правах человека. Отрывок из книги «The Animal Rights Debate: Abolition or Regulation?»

В начале девяностых меня пригласили на встречу лидеров крупных зоозащитных организаций, чтобы обсудить мои убеждения, согласно которым теория прав животных подразумевает противостояние расизму, сексизму, гетеросексизму и другим формам дискриминации. Мне было сказано, что движение за права животных не касается прав человека.

Я не отказался от своих убеждений тогда и продолжаю настаивать на них по сей день. Спесишизм аморален именно потому, что подобно расизму, сексизму и гетеросексизму он препятствует равному рассмотрению интересов существ на основе нерелевантных критериев. Заявление об аморальности спесишизма в силу его схожести с другими формами дискриминации логически подразумевает, что защитницы и защитники прав выступают против всех форм дискриминации или по крайней мере должны это делать.

Проблема игнорирования прав человека особенно ярко проявляется в контексте сексизма. PETA провели уже столько сексистских акций и кампаний, что они стали основной формой протеста в Соединенных Штатах, Южной Америке и Европе. Столь реакционный подход совершенно несовместим с теорией, осуждающей превращение чувствующих существ в товары, будь то люди или другие животные. Мы не должны выбирать между ношением меха и раздеванием. Мы должны выбирать между использованием животных и веганством. Пока зоозащитники рассматривают женщин в качестве товаров, в качестве кусков «мяса», общественная парадигма, в рамках которой мясом являются животные, никуда не денется, в этом можно не сомневаться.

Подробнее о пятом принципе Аболиционистского Подхода к Правам Животных.

Авторство: Gary L. Francione [Перевод не был проверен и одобрен].
Перевод: Денис Шаманов
Источник: Gary L. Francione and Robert Garner, The Animal Rights Debate: Abolition or Regulation? (Columbia University Press, 2010) 83-84.